Быть бедным на карман, богатым в душе

Вспоминается эпизод из кинофильма "Ирония судьбы". Андрею Мягкову, игравшему роль главного героя, был задан вопрос: "Ты же должен помнить, как тебя запихнули в самолёт?" На что последовал ответ: "Должен, но не помню…" Вот и у меня ситуация похожая: я должен знать ответ на поставленный вопрос, но, честно говоря, не знаю. И это без всякого лукавства. Свои соображения на этот счёт у меня, конечно, есть. Но "потянут" ли они на ответ - это вопрос. Постараюсь быть краток, хотя сделать это в рамках обозначенной темы, - мудрено.

Начнём с того, что понятие "бедность" может быть "загружено" разным содержанием.

Бедны ли мы интеллектуально? Не много найдётся людей не только в нашей стране, но и за границей, кто бы закивал головой, дескать, да - русские тупые. Народ Ломоносова, Татищева, Карамзина, Черепановых, Пирогова, Менделеева, Циолковского, Королёва, Туполева, Уткиных (ракетчиков), Калашникова и т. д. может назвать интеллектуально бедным только тот, кто сам тупой.

Бедны ли мы душевно? Душевность - мысли, мечты, чувства человека, т. е. его психика, его мораль. Так вот, на этот вопрос не предвзятые люди по обе стороны границ непременно вновь и вновь ответят: нет, нет и ещё раз нет. Народ Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Некрасова. Достоевского, Тургенева, Чехова, Толстого, Шолохова, Шукшина и т. д. духовно бедным быть не может по определению. Дело ведь не только в великих личностях, перечисленных выше. Дело именно в народе, который сумел по достоинству оценить своих великих писателей - инженеров человеческих душ. Здесь мы имеем дело с явлением резонанса душ: души и великих писателей и "простых людей" у нас были (полагаем, и будут) настроены на одну частоту.

Особую душевность русских людей признают даже американцы, а русские, оказавшись в Америке, более всего страдают от отсутствия той душевности, к которой они привыкли в России. Белугой воюют даже преуспевающие материально. У одной нашей бывшей соотечественницы, прожившей в США более 13 лет, произошла семейная драма: её муж ушёл к другой женщине. В отчаянии она позвонила своей единственной "настоящей" американской подруге и пожаловалась той на свою судьбу. После длительного молчания с другого конца провода наконец-то прозвучало: "А в остальном у тебя всё нормально?"

Наша духовная бедность

Бедны ли мы духовно? Духовность, в моём понимании, это "над-Я" человека, т. е. то, что гораздо выше и значимее его. Это то, во имя чего стоит жить, а если надо - и умереть. Народ Сергия Радонежского и Серафима Соровского не может быть бездуховным. Но духовность неправильно сводить лишь к религиозности. Кроме религиозной, есть ещё и светская духовность. А. П. Чехов не был верующим человеком, о чём неоднократно и сам говорил. Но разве кто-то может его упрекнуть в бездуховности?

И разве не является духовностью коммунистическая убеждённость? Да мы вообще - идеократический народ, т. е. народ, для которого идеи гораздо важнее реалий. Хорошо это или плохо, но мы - такие, и этим мы отличаемся от западного человека, который в массе своей "просчитывается" элементарно: выгодно - невыгодно. И всей сутью которого, как сказал поэт, является "кишечно-желудочный тракт". А нас умом - не понять, ибо духовные мы - ду-хов-ны-е!

В Россию, скорее, в родную Россию,
Где дай Бог, порою, пригоршню лапши,
Но столько для русского разума силы
И столько работы для русской души.

Вот и наш молодой президент в послании парламенту о том же говорит: "Наш народ духовно и нравственно богат". Нравственность в данном случае - синоним душевности. Может быть мы бедны талантами? В начале ноября 2008 года в г. Невинномысске на базе гимназии № 10 ЛИК (директор А. А. Калкаев) проходил педагогический фестиваль "Талант - 2008". В начале фестиваля был представлен концерт детских коллективов. Это был не просто концерт - это был гимн талантам наших детей, наших педагогов, русских людей (русские - кто любит Россию). Вот что нужно показывать хотя бы по краевому телевидению, а не пошлости и мерзости в духе НТВ.

…И, выходит, мы бедны только материально. По данным ООН бедным человеком признаётся тот, на кого приходится менее 4-х долларов в сутки. По этому показателю россияне на 90% - бедняки.

Абсолютная и относительная бедность

И далее не обойтись без кое-какой теории. Так вот, есть бедность абсолютная, и есть бедность относительная.

Абсолютная бедность - это когда человек не может удовлетворить свои элементарные потребности в пище, сне, образовании, медицинском обеспечении, в жилье. Признаем, что в советскую эпоху такой бедности (особенно в последние десятилетия) мы уже не знали. Она осталась в дореволюционной России. Выходит, мы не всегда были бедными абсолютно. Да и сейчас людей, находящихся в состоянии абсолютной бедности, не так уж и много.

Теперь об относительной бедности. Да все люди в той или иной мере относительно бедны. Мудрец сказал: мы все за чертой бедности, только по разные стороны; у одного жемчуг мелок, а у другого суп жидок. Миллионер против миллиардера - бедняк. Владелец "Жигулей" бедняк против владельца "Мерседеса - 600". Владелец велосипеда бедняк против владельца "Жигулей" и т. д. Таким образом, мы, действительно бедны, но бедны относительно.

В данном случае, мы должны говорить об относительной бедности большинства русский людей в сравнении с людьми западными. Почему же они богаче? Самый общий ответ на этот вопрос можно представить так: потому что русские никогда не стремились к материальному богатству, никогда не рассматривали его в качестве ценности первой величины. Для нас более характерно стыдиться материальным богатством (как стыдился, например, Л. Н. Толстой), чем гордиться им (разумеется, если оставить за скобками современных олигархов). А западный человек в массе своей гроши ставил на первое место, а с возникновением протестантизма - особенно.

Объяснить, почему так разошлись в базовых ценностях русские и нерусские - это задача, достойная Геркулеса.

Продолжение статьи: причины бедности

15 февраля 2012 года